SIRE / XIRÊ ORISA - A MUSICALIDADE NOS TERREIROS

A música, no candomblé, tem um papel mais significativo que o mero fornecimento de estímulos sonoros aos diversos rituais. 

Por que tudo o que fazemos dentro candomblé exigem a cantiga (como exemplo na hora de acorda, comer, tomar banho e ate mesmo na hora de dormi) Ela pode ser entendida como elemento constitutivo do culto, dando forma a conteúdos inexprimíveis em outras linguagens, termo aqui entendido como articulação de signos e símbolos. 

Todos os rituais do culto estão apoiados também na música, que mostra um caráter estruturante das diversas experiências religiosas vividas por seus membros. Do paó (sequência rítmica de palmas usada para reverência) ao toque (xirê), a música continua sendo parte de cada cerimônia, constituindo-a, delimitando situações e ordenando o conjunto das práticas extremamente detalhadas. 

O mais importante de todos os toques é a iniciação aonde usamos a, mas variadas cantigas e toques para acorda do Orisá. Quando o Bàbáòlórisá levanta a pena que usada na cerimônia de iniciação chamada (Okodidé) é a maior festa do xirê onde os toques e cantigas ficam mais forte ainda.

Cantigas da pena vermelha Okodidé 

Ikóòdíde adùpé i íyàwó

Óférèjé ìkó òdíde

AdùpéI íyàwó

Óférèjé

"Tocar candomblé" é um termo comum entre o "povo-de-santo", indicando que o candomblé e a música se confundem. Por isso, o conhecimento das cantigas e dos ritmos denota prestígio e acesso às instâncias de poder da religião. 

Sendo a música um elemento sagrado e sacralizante, tanto instrumentos quanto instrumentistas se revestem desta aura, que se revela no tratamento que estes recebem por parte dos membros da comunidade do terreiro.

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